Lugares de Visita a la India

En vedas Ganesha se describe como el Señor de toda la Jeeva Ganas y del Indriya Ganas.

Con referencia a Kundalini Yoga, Ganesha reside en el primer chakra Muladhara que a su vez sostiene, guías y es compatible con otros seis chakras en el cuerpo humano. La forma de Ganapati también tiene una enorme importancia simbólica y transmite mensajes para el bienestar mental y espiritual y la elevación de un individuo. Cabeza de elefante representa conocimiento y sabiduría, ojos pequeños enfocados representa la concentración, Microvision, la atención al detalle para el éxito grandes orejas y boca pequeña representa escuchar más y hablar menos. Tronco representa alta eficiencia y capacidad de adaptación. Solo colmillo representa una unificación. Bajo la mano derecha representa las bendiciones para los devotos 
del hacha representa el corte todos los lazos emocionales. Ankusa con una cuerda representa tirando de sus devotos al camino espiritual para alcanzar los individuales meta más alta. Modaka representa dulce resultado de seguir el camino espiritual. Vientre representa la aceptación completa y digerir la experiencia - ya sea bueno o malo. Las ratas representa el deseo considerado como codicioso y active.So bajo Ganesha uno puede mantener bajo control de los deseos.

Aquí están los templos más visitados de Ganesha durante Ganeshotsav o Ganesh Chaturthi

1. || Shree Siddhivinayak Mandir ||

Cortesía de la fotografía: Siddhivinayak Tempe / Facebook

Shree Siddhivinayak Templo Ganapati entonces esto era un templo hindú dedicado al Señor Ganesha. TI en el Loketed Prabhadevi, Mumbai. El conocido Siddhivinayak nosotros "Nvsacha Ganpati" y "Nvsla Pvnra Ganpati" (Ganpati bestos Humblyr Genuineli Pryed Cada vez que un deseo 'en marathi) Entre Devotis.

El ídolo de Shree Siddhivinayak fue tallada en una sola piedra negro y es 2'6 "(750 mm) de altura y 2 '(600 mm) de ancho, con el tronco a la derecha. Esto es bastante inusual apariencia del Señor Ganesh. La parte superior derecha e izquierda tienen un loto y un hacha, respectivamente, mientras que las manos inferiores derecho e izquierdo tienen un rosario (japmala) y el recipiente lleno de "Modak", respectivamente. Ya que se asemeja al cordón sagrado, una serpiente aparece en el hombro izquierdo al lado derecho del vientre. En la frente de la deidad es un ojo, que casi parece que el tercer ojo del dios Shiva. A ambos lados del ídolo Señor Ganesh, se colocan uno ídolo cada una de las diosas Riddhi y Siddhi que están apareciendo como asomándose en el ídolo de Ganesh desde atrás. Debido a estas dos deidades junto con Lord Ganesh, este templo es conocido como el templo de Siddhivinayak Ganapati. Estas diosas significan la santidad, el éxito, la riqueza y la prosperidad.

2. || Ashtavinayaka - Maharashtra || Ashtavinayaka significa literalmente "ocho Ganeshas" en sánscrito. Ganesh es la deidad del hinduismo / hindú de la Unidad, la prosperidad y el Aprendizaje y elimina los obstáculos. El término se refiere a Ocho Ganeshas. Ashtavinayaka viaje Yatra se refiere a una peregrinación a los Ocho Templos hindúes en el estado de Maharashtra de la India de que las casas Ocho ídolos distintas de Ganesha, en una pre-secuencia de determinarse. El Yatra Ashtavinayaka o peregrinaje cubre el antiguo Ocho Templos Santos de Ganesha, que están situadas alrededor de Pune. Cada una de ellas tiene sus propios templos leyenda y la historia individual, a diferencia de los demás como el murtis en cada templo. La forma de cada murti de Ganesha y su baúl son distintos el uno del another.The diversos nombres del Señor Ganesh son Moreshwar, Mahaganpati, Chintamani, Girijatmak, Vighneshwar, Siddhivinayak, Ballaleshwar y Varad Vinayak.Estos templos están situados en Morgaon, Ranjangaon, theur, Lenyadri, Ojhar, Siddhatek, Pali y Mahad.

3 || Vinayaka Kanipakam ||

Cortesía de la fotografía: Wikimedia Commons

Kanipakam templo Vinâyaka o Sri Varasidhi Vinâyaka Swamy Temple es un templo hindú de Ganesha. Se encuentra en Kanipakam en Chittoor, Andhra Pradesh, India. El templo fue construido a principios del siglo 11 CE por el rey Chola Kulothunga Chola I y se amplió en 1336 por los emperadores de la dinastía Vijayanagara.

De acuerdo con la leyenda del templo había tres hermanos y cada uno tenía una desventaja. A saber., Mudo, sordo y oculto.Que ganaban su sustento a cultivar una pequeña parcela de tierra. encontraron que el agua en el pozo quedó seca y ya no pudo continuar su trabajo. Uno de ellos se metió en el pozo y comenzó a cavar para arriba. Él se sorprendió al ver el instrumento de hierro que golpea una piedra como la formación. Más tarde, se sorprendió al ver la sangre que rezuma de él.Al cabo de unos segundos todo el agua en el pozo, se volvió de color rojo sangre. Por lo tanto, sorprendido por esta visión divina, todos los tres se convirtieron normal de deshacerse de sus deformidades. Tan pronto como los aldeanos llegaron a saber acerca de este milagro, que atestaron el bien y trataron de profundizar en el pozo más. Pero su intento resultó inútil porque los ídolos '' swayambhu (la auto-manifestado) del Señor Vinayaka emergió de las aguas y los remolinos. En última instancia se ofrecieron muchos número de cocos con toda modestia prayers- de rodillas ante el nuevo ídolo, que ofrece "MANGALARATHI", etc. Se declaró el ídolo como "SWAYAMBHUHU" y licitado una serie de cocos. El agua fluía cocos en un canal a una distancia de más de uno y un cuarto acres. La indicación de esto dio lugar a la modificación en el uso de la palabra "KANIPARAKAM" y posteriormente se declaren como KANIPAKAM. Incluso hoy en día es el ídolo en el pozo original y los resortes del pozo son perennes y eterno. El agua bendita del pozo se le ofrece a los devotos como Theertham.



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